『壹』 闂涓閮ㄧ數褰辯殑鍚嶅瓧
瑗挎柟鍗佸ぇ鈥滄亹鎬栫數褰扁濊瘎鏋
銆婇┍欖斾漢銆嬶紙1977錛
瀵兼紨錛氬▉寤夊喡峰紬鑾遍噾
鏀圭紪鑷猈illiam Batty鐨勫皬璇淬傛晠浜嬩竴寮濮嬩綅浜庝紛鏈楃殑涓涓鑰冨彜鐜板満錛屽湪閭ｅ効鍙戠敓浜嗚稿氭寮傜殑浜嬨侻errin紲炵敨鐨勭洿瑙夊憡璇変粬錛氶粦鏆楃殑鍚涗富鎯寵侀噸鍥炲ぇ鍦幫紝涓鍦哄ぇ鎴樹笉鍙閬垮厤錛岄棶棰樺彧鍦ㄤ簬錛氬畠灝嗗湪鍝鍎垮彂鐢熴傘傘傘傘傘傞暅澶翠竴杞鏉ュ埌浜嗗崕鐩涢】銆俁egan MacNiel鏄涓涓鍗佷簩宀佺殑瀛╁瓙錛屼粬蹇冪埍鐨勭帺鍏鋒槸涓涓鍗犲崪鏉褲傞氳繃娓告垙錛屽ス璁よ瘑浜嗕竴涓鏈嬪弸---Howdy銆傛帴鐫錛屽囨鐨勪簨鍦∕acNiel瀹跺彂鐢熶簡錛孯egan鍙樼殑綺劇炰笉姝ｅ父銆傜粡榪囦竴鐣鐥涜嫤鐨勬祴璇曞悗錛屼粬浠璁よ瘑鍒癛egan宸蹭笉鏄濂硅嚜宸憋紝鍏ㄧ編鍥界殑鍖葷敓瀵規ら兘鏉熸墜鏃犵瓥錛岀洿鍒頒竴涓鍖葷敓鎺ㄨ崘浜嗛┍欖斾漢Karras銆 鍠勭烇紝鎮剁炲拰欖旈礆紝鍒板簳璋佹槸鏈鍚庣殑鑳滃埄鑰咃紝褰辯墖鑷鏈夊垎鏅撱
榪欐槸涓閮ㄧ粡鍏告亹鎬栫墖錛屾浘緇忛庨潯涓鏃躲傚獎鐗囨湁鐫鐪熷疄鐨勬晥鏋滃拰鍙鎬曠殑姘旀皼錛岃繖鏃犵枒浣挎湰鐗囧湪浠諱綍鏃跺欓兘鏄涓閮ㄥ紩浜哄叆鑳滅殑浣充綔銆傛湰鐗囪幏寰楀嶮欏瑰﹂櫌濂栨彁鍚(璧㈠緱浜嗘渶浣蟲敼緙栧墽鏈鍜屾渶浣抽煶鏁)鍜屽洓欏歸噾鐞冨(鏈浣沖兼紨錛屾渶浣沖獎鐗囷紝鏈浣抽煶鏁堝拰鏈浣沖コ閰嶈)銆
榪欓儴褰辯墖鎻忓啓鎮墮瓟鎾掓棪闄勮韓浜12宀佸コ瀛╋紝鍦ㄤ漢闂村ぇ寮鏉鎴掋傛垚騫翠漢蹇靛康涓嶅繕銆傚綋鏃剁編鍥芥ｉ㈣秺鎴樺け璐ヤ笌姘撮棬浜嬩歡錛屾墍浠ョ編鍥戒漢閮界肩僵鍦ㄥけ鏈涖佸彈楠椼佹偛瑙傜殑姘涘洿涓錛屾ょ墖瀹ｆ壃鐨勬亹鎬栫炵樹富涔夋棤鐤戞槸涓甯栧績鐏靛壋浼ょ殑楹婚唹鍓傘傜敱浜庤繃浜庢亹鎬栵紝澶氫漢瑙傜湅鏃舵檿鍊掋
銆婂痙宸炵數閿鏉浜虹媯銆(1974)
瀵兼紨錛氭墭浼路闇嶅杽
濉炲埄鍜屼粬鐨勫洓涓鏈嬪弸涓璧峰幓鎷滆跨栫埗鐨勫撳湴錛屽湪璺涓婏紝浠栦滑杞戒簡涓涓鎼杞﹀錛屾病鎯沖埌榪欎漢鍗寸獊鐒跺彂浜嗙柉錛屽炲埄涓浼欏彧濂芥墧涓嬩粬緇х畫璧般傛渶鍚庝粬浠鏉ュ埌浜嗗炲埄鏇劇粡浣忚繃鐨勬埧瀛愶紝涓嶅垢鐨勬槸錛岄偅涓鎼杞﹀㈡ｅ湪閭ｅ効絳夌潃浠栦滑錛屼竴鍦哄睜鏉寮濮嬩簡銆
銆婂痙宸炵數閿鏉浜虹媯銆嬫晠浜嬪師鍨嬪嚭鑷1957騫寸編鍥芥潃浜虹媯銆佸▉鏂搴瘋緵宸炴櫘鍏拌彶灝斿痙闀囩殑鑹懼痙路鐩栨仼(Ed Gein)銆備互鑹懼痙路鐩栨仼浜嬩歡涓洪樻潗鐨勫獎鐗囨棭宸插眰鍑轟笉絀鳳紝灝ゅ叾鏄浠栦互浜虹毊緙濆埗鈥滅毊鑴糕濈殑孌嬪繊鎵嬫碉紝鍦ㄤ紬澶氭亹鎬栫墖涓琚鎻忕粯寰楁穻婕撳敖鑷達紝灝辮繛銆婃矇榛樼殑緹旂緤銆嬩篃娣卞彈褰卞搷銆傚畠琚璁や負鍚屻婃椿姝諱漢涔嬪溿嬪拰 銆婇┍欖斾漢銆嬩竴璧峰紑鍒涗簡鐜頒唬鎮愭栫墖鐨勬柊鏃朵唬銆備絾褰辯墖涓鏈夌潃澶澶氱殑鏆村姏鍜岃鑵ワ紝榪欎嬌鐨勫獎鐗囦竴鐩翠互鏉ュ囧彈浜夎銆
銆婃椿姝諱漢涔嬪溿嬶紙1968錛
瀵兼紨錛氫箶娌宦風綏姊呯綏
涓棰楀潬钀界殑浜洪犲崼鏄熷彂鍑虹殑鏀懼皠綰誇嬌姝諱漢澶嶆椿浜嗭紝浠栦滑浠庡潫澧撲腑鐖璧鋒潵錛屽繪壘媧諱漢浣滈熺墿銆傞檮榪戠殑浜轟滑涓轟簡閫冪敓錛岃翰鍒頒簡涓涓鍐滃満鐨勬埧瀛愰噷銆備粬浠蹇冩儕鑳嗘垬錛屽栭潰灝辨槸閭ｄ簺鍐鋒紶鏃犳儏鐨勫菇鐏碘斺旀憞鎽囨檭鏅冿紝涓姝ユユ帴榪戔斺旇佹兂鏉姝諱粬浠銆傝屽彧鏈夊嚮鎵撲粬浠鐨勫ご閮ㄦ墠鑳藉皢浠栦滑褰誨簳娑堢伃鈥︹
榪欓儴浣庢垚鏈鐨勯粦鐧界數褰遍暱90鍒嗛挓錛屽湪鍖瑰吂鍫℃媿鎽勶紝鎯婇櫓鎮愭栵紝鎽勪漢蹇冮瓌錛岀幇鍦ㄧ湅鏉ヤ粛鐒跺拰褰撳勾涓鏍風姽濡傜粡鍘嗕簡涓鍦哄櫓姊︺傚兼紨涔旀不路緗楁呯綏鍥犱負榪欓儴褰辯墖紜絝嬩簡浠栫殑鎮愭栫墖澶у笀鍦頒綅銆
濡傛灉浣犳浘緇忕湅榪囥婃椿姝諱漢涔嬪溿嬭繖閮ㄧ數褰憋紝浣犲氨浼氳蛋榪戦偅縐嶇壒孌婄殑鎮愭栨剰澧冿細鎵鏈変漢閮借や負宸茬粡姝繪帀浜嗙殑璁″垝鍜屽緩璁涓嶆柇浠庡潫澧撲腑鐖鍑烘潵錛屾憞鎽囨檭鏅冮噸鏂拌蛋榪涘洖蹇嗗綋涓錛屽悆鎺夋椿浜虹殑澶ц剳銆
銆婁竾鍦ｈ妭鍓嶅溿嬶紙1978錛
瀵兼紨錛氱害緲奧峰崱鏅鐗
1963騫寸殑涓囧湥鑺傘傚皬闀囧搱鐧昏彶灝斿痙鐨勪竴涓6宀佺敺瀛╅害鍏嬪皵路楹﹀皵鏂鐢ㄤ竴鎶婅彍鍒鏉姝諱簡浠栫殑濮愬愶紝褰撲粬鐨勭埗姣嶅彂鐜頒粬鏃訛紝浠栨ｆ墜鏀ョ潃閭ｆ妸琛娣嬫穻鐨勬潃浜哄嚩鍣ㄧ洿鐬鐬鐨勬湜鐫澶╃┖銆傞害鍏嬪皵路楹﹀皵鏂琚閫佸埌浜嗙簿紲炵棶闄銆傚敖綆″尰鐢熻惃緙灝斅瘋礬綾蟲柉鍋氫簡鏈澶х殑鍔鍔涳紝浣嗕粬榪樺彧鏄鍧愮潃錛屼粛鏃х溂鐬鐫澶╃┖錛岃繖鏍鋒寔緇浜15騫淬
1978騫12鏈30鏃ワ紝浼間箮鏈夌嶇炲囩殑鍔涢噺鍦ㄩ┍浣塊害鍏嬪皵紱誨紑閭ｉ噷銆傚湪鏆撮庨洦涓浠栧伔浜嗚惃緙灝斅瘋礬綾蟲柉鍖葷敓鍜岀帥鐟炴仼鎶ゅ＋鐨勮濺錛岃繑鍥炲搱鐧昏彶灝斿痙灝忛晣騫跺湪閭ｅ伔浜嗕釜鐧借壊鐨勯潰鍏楓備竴鎴垮湴浜х粡綰浜虹殑濂沖効鍜屽︾敓鍔崇憺路鏂鎵樺痙鍙戠幇錛屼笉鐭ユ槸浠涔堝師鍥犻害鍏嬪皵涓鏁村ぉ閮藉湪璋堣哄ス錛屽彲濂瑰苟涓嶈よ瘑浠栥傚綋璺綾蟲柉鍖葷敓鍜岃﹂暱鐤鐙傜殑鍒板勫繪壘楹﹀厠灝旀椂錛屼粬涓嶇煡閬撳姵鐟炴ｅ湪鐓ч【灝忓╃惓寰瘋タ鍜屾堡綾籌紝鑰屼笖鍔崇憺鐨勬湅鍙嬪畨濡錛岀惓杈懼拰椴嶅媰涓涓涓涓鐨勫け韙鈥︹
瀵兼紨綰︾堪銆傚崱鏅鐗廣傛弿鍐欎竾鍦ｈ妭鍓嶅滐紝鍐烽叿鐨勯潰鍏鋒潃鎵嬨傝繖閮ㄧ郴鍒楃墖鍦11騫撮噷鍏辨媿浜5闆嗭紝涓閮ㄦ瘮涓閮ㄨ鑵ャ
銆婇棯鐏點嬶紙1980錛
瀵兼紨錛氭柉鍧﹀埄路搴撳竷閲屽
鏉板厠路鎵樹雞鏂 錛堟澃鍏嬄峰凹縐戝皵媯錛夋槸涓鍚嶄綔瀹訛紝涓轟簡鎽嗚劚宸ヤ綔涓婄殑澶辨剰錛屼粬鍐沖畾鎺ョ′竴瀹跺ア鍗庣殑灞遍棿楗搴椼傞偅鏄涓闂村駭钀藉嚲鍍伙紝澶勫勯湶鐫闃存．涔嬫皵鐨勫ぇ灞嬶紝鎹璇村畠鐨勫墠涓浠葷＄悊鑰呮浘鑾鍚嶅湴涓уけ浜嗙悊鏅猴紝騫舵潃瀹充簡浠栫殑鍏ㄥ躲傛澃鍏嬪嵈娌℃湁鎶婂畠褰撲綔涓鍥炰簨鍎匡紝浠栧彧鎯蟲壘涓涓娓呭菇鐨勫湴鏂逛笓蹇冨啓浣溿備簬鏄錛屼粬涓嶉【鏈嬪弸涓瑰凹 錛堜腹灝悸峰姵鍩冨痙錛夌殑鍔濆憡錛屽拰濡誨瓙娓╄拏 錛堝笇鑾壜鋒潨鐡︼級涓璧鋒惉浜嗚繖騫㈤キ搴椼備粬浠鍒惰浜嗘柊鐨勮勭煩錛屾澃鍏嬭繕涓撻棬璁劇珛浜嗕竴涓渚涜嚜宸卞壋浣滅殑浼戞伅瀹ゃ傜劧鑰岋紝璇″紓娓愭笎鍦頒粠騫抽潤鐨勮〃闈㈡誕鐜板嚭鏉ャ傛澃鍏嬪紑濮嬬粡甯稿嚭鍏ラキ搴楃殑閰掑惂錛屽繪壘鏈夊叧鑷宸辯殑榪囧幓錛屽洖蹇嗚剳嫻烽噷閭ｄ簺琛娣嬫穻鐨勭敾闈錛涘弽甯哥殑浜嬫儏緇堜簬鏃犲彲閬垮厤鍦板彂鐢熶簡鈥︹
榪欓儴鐢辨柉鍧﹀埄路搴撳竷閲屽囨墽瀵煎苟鏍規嵁鍙插笣鑺路閲戠殑鐣呴攢鎮愭栧皬璇存敼緙栨垚鐨勫獎鐗囪璁稿氶噾鐨勪功榪瘋や負榪囦簬鐫挎櫤錛屼絾鏄姝ｆ槸鐢變簬瀹冪殑鐫挎櫤浣垮緱璇ョ墖鎴愪負鍏鋒湁闈炲嚒蹇冪悊鏀誨娍鐨勬亹鎬栫數褰便傚簱甯冮噷濂囧甫鐫鎴戜滑澶у惰繘琛屼簡涓鍦洪犵案紱誨囩殑鏃呰岋紝榪涘叆浜嗕竴涓灝忚村訛紙鐢辨澃鍏嬄峰凹鍙灝旀．楗版紨錛夌柉鐙傜殑鍐呭績涓栫晫銆備富浜哄叕鍜屼粬鐨勫誨瓙鍎垮瓙灞呬綇鐨勭┖鏃瘋崚鑺滐紝琚澶ч洩鎵鍥扮殑鏃呭簵錛岄偅鍥寸粫鍦ㄦ棶搴楀洓鍛ㄦ矇閲嶆璇炵殑瀵傞潤浣胯備紬棰囨湁鎮ｄ簡騫介棴鎮愭栫梲鑸鐨勮糠鎯樻呯劧銆備負浜嗘洿鍔犳穻婕撳敖鑷寸殑鍒葷敾鍓ф儏錛屽簱甯冮噷濂囨棤鎯呯殑灝嗕竴涓澶栬〃鏂鏂囩殑鐢峰瓙鍫曡惤鎴愪竴涓紱藉吔鑸鐨勯噹錏浜恆
銆婃璋堛嬶紙1965錛
瀵兼紨錛氬皬鏋楁ｆ爲
鍏跺疄錛屾墍璋撱婃璋堛嬶紝灝辨槸涓鍥戒漢璇寸殑鑱婃枊鏁呬簨銆傚獎鐗囩敱鍥涗釜楝兼晠浜嬩覆鎴愩傛垜灝ゅ叾嬈ｈ祻銆堥洩濂熾夊拰銆堟病鏈夎蟲湹鐨勮姵涓銆夈傘堥洩濂熾夌殑甯冩櫙緹庡緱鍑哄囷紝鐘瑰備竴鍐屾誕涓栫粯鐢繪湰錛屾祿鑹熾佸じ寮犮傞偅鎶瑰湪鑻嶇┕涓婄殑鐪肩潧錛屽嚑嬈叉淮鐫涙補褰╋紱鑰屾湯灝撅紝闆濂抽亖鍘繪椂澶╀笂鐨勫お闃籌紝涔熷厖鐩堢潃鎷涢瓊鐨勭炵樻皵鎮銆傘堟病鏈夎蟲湹鐨勮姵涓銆夊垯涓烘垜浠灞曠幇浜嗘棩鏈鐨勯泤涔愰仐椋庛傝姵涓鎵嬩笅鐨勭惖鐞訛紝鍢堝槇鍒囧垏錛屽ぇ鍐欐剰浜嗗彜鎴樺満鐨勬儴鐑堜笌鎮插．銆傝ョ墖鐨勯厤涔愭槸璧璧鏈夊彞鐨勬棩鏈鐜頒唬闊充箰澶у笀姝︽弧褰伙紝浠栦負鏁撮儴褰辯墖鍔犻噸浜嗘皼鍥村厓緔犮
寰堝皬蹇冨湴鎷跨潃榛戞辰鏄庡拰灝忔灄姝ｆ爲浣滀簡姣旇緝錛屽彂鐜板墠鑰呴ㄥ瓙閲屾槸瑗挎柟寮忕殑鎬濈淮銆備漢閬撲富涔夊拰鑽掕癁鐨勪富棰樻垚涓轟簡钀ㄧ壒鐨勬敞鑴 銆備竴鍚戜笉鍠滄㈢數褰遍噷鐨勮存暀姘旓紝鍙榛戞辰鏄庡氨鍠滄㈢粰鏁呬簨鎷夐儙閰嶄技鍦扮‖鍔犱笂椴滄槑鐨勪富鏃錛屽徃椹鏄涔嬪績璺浜虹殕鐭ワ紝鍏呭叾閲忎笉榪囨槸鏃ユ湰鐨勫紶鑹鴻皨緗浜嗐傚彲灝忔灄姝ｆ爲鍦ㄨ〃杈句紶緇熶富棰橀樻潗涓婏紝嫻戠劧澶╂垚銆傚畬鍏ㄥ睍紺轟簡涓媧炬湭琚瑗挎柟鐞嗘ф薄鏌撶殑涓滄柟鏅烘収銆傚嚑涓楝兼晠浜嬪彊榪板緱闆墮浂钀借惤錛屾弿榪版ф垚浠藉ぇ澶ц秴榪囧彊浜嬨備粬緇欒備紬涓鍙岃傚療鐨勭溂鐫涳紝鑷宸卞幓浣撲細鉶氭棤緙ョ紙鐨勬晠浜嬩腑鐨勭呮満錛岃屼笉鏄鏆村姏寮忓湴寮曞艱備紬鎸夊兼紨鐨勬濊礬鍘繪挰寮鐜拌薄錛屾帰絀舵湰璐ㄣ
銆婂惛琛楝艱烘柉璐規媺鏉溿嬶紙1922錛
瀵兼紨錛欶路W路鑼傜憴
鍚歌楝肩殑鏁呬簨鏄鐢靛獎鍙蹭笂琚鏀圭紪榪囨渶澶氭℃暟鐨勯樻潗錛岃繛涓嶅皯鏈ㄤ箖浼婃晠浜嬮兘鏄鍙栨潗浜庡竷鎷夊喡鋒柉澶氬厠鐨勫皬璇淬婂痙鎷夊簱鎷夈嬨傚叾涓錛屾渶姊﹂瓏鑸鐨勫惛琛楝煎艦璞℃潵鑷20騫翠唬鐨勫痙鍥姐1922騫村痙鍥芥憚鍒剁殑榛樼墖銆婂惛琛楝艱烘柉璐規媺鏉溿嬶紝钁楀悕瀵兼紨鑼傜憴鐢ㄥぇ閲忕殑騫胯掗暅澶村瑰惛琛楝艱繘琛屼話鎷嶏紝褰撻珮澶х殑椹艱儗璇烘柉璐規媺鏉滀箻鑸規姷杈炬椂錛屼粬鍦ㄥ噷鍘夌殑澶╃┖涓嬶紝浼哥潃闀板垁浼肩殑鎵嬶紝鑰蟲湹絝栫潃錛岀溂鐫涚灙鐫錛屼粠閾跺箷涓婄洿鎺ユ墤鍚戣備紬錛屽洜姝ゅ綋騫寸湅瀹岀數褰辯殑瑙備紬寰堝氶兘涓嶆暍鍥炲朵簡銆
姝ょ墖鏄寰峰浗鏃╂湡琛ㄧ幇涓諱箟鐢靛獎鐨勯噸瑕佷綔鍝併傚獎鐗囧湪鑽掑噳鐨勫彜鍫″栧紑鎷嶏紝鍚歌楝肩殑褰㈠規灟妲併佺溂鐪舵繁鍑廣佺墮榻挎毚鍑搞佽偐鑰歌儗寮灝栬崇殑妯℃牱錛岀湡瀹炵殑紼嬪害榪滆秴榪囨兂璞★紝鑰岄偅褰蜂經媧炴倝涓鍒囧嵈鍙堝甫鐐圭晱緙╃殑闃存矇鐪肩炪侀偅緇嗙槮灝栭暱鐨勬墜鎸囦笌闀挎寚鐢層侀偅鐚ョ悙鍙堝叿鏈変鏡鐣ユх殑浣撳瀷濮挎侊紝鏇磋╄佸埌浠栫殑浜洪兘蹇嶄笉浣忔墦璧峰瘨棰ゆ潵銆
銆婂案鍙樸嬶紙1983錛
瀵兼紨錛氬炲喡瘋幈綾
浜斾釜澶у︾敓鐩哥害鍒扮敯綰寵タ宸炵殑媯鏋楅噷鍘繪帰闄╋紝鍦ㄦ．鏋楅噷浠栦滑鎵懼埌浜嗕竴闂村ら浂闆剁殑灝忓眿錛屾墦綆楀湪閲岄潰搴﹁繃鍛ㄦ湯錛屼絾涓嶅垢鐨勬槸鎴戜滑鐨勪富浜哄叕鎵懼埌浜嗕竴鐩樺綍闊沖甫鍜屼竴鏈涔---姝諱骸涔嬩功銆傚綋浠栦滑鎾鏀鵑偅鐩樺綍闊沖甫鏃訛紝鎮墮瓟鐨勮瘏鍜掍紶浜嗗嚭鏉ワ紝閫氬悜鍦扮嫳鐨勫ぇ闂ㄦ墦寮浜嗐傝岄偅鏈嫻擱忎簡浜鴻鐨勬諱骸涔嬩功鎻忚堪浜嗗備綍鍞ら啋閭鎮剁伒欖傜殑鍙や唬浠寮忋備簬鏄錛岄偅浜涘彲鎬滅殑瀛︾敓灝變竴涓涓鐨勮鎺у埗錛屽彉鎴愪簡鍙鎬曠殑鎮墮瓟銆傝屽垢瀛樿呬滑鍞涓鑳藉仛鐨勫氨鏄瀵規様鏃ョ殑鏈嬪弸鐥涗笅鏉鎵嬨傝皝灝嗚鎮墮瓟鎺у埗錛屽張鏈夎皝鑳芥椿鐫搴﹁繃榪欐亹鎬栫殑澶滄櫄錛
榪欓儴鐢靛獎涓嶅厜鏄鍏ㄩ儴閮芥槸璧よ８瑁哥殑浠や漢鍛曞悙鐨勮鑵ラ暅澶達紝瀹冩墍钀ラ犵殑鎮愭栧満闈㈠拰姘涘洿涔熷牚縐頒竴嫻侊紝鍙浠ヨ翠粠褰辯墖涓寮濮嬪氨灝辮╀綘綺劇為珮搴﹂泦涓鍙婄揣寮狅紝榪樻湁寰堝氶暅澶磋繍鍔ㄧ殑鎵嬫硶涔熸槸褰辯墖鐢ㄦ潵钀ラ犳亹鎬栨皵姘涚殑涓涓鍏抽敭鍥犵礌錛屽湪鐗囦腑闀滃ご鏈夋椂浼間箮鍙樻垚浜嗛瓟楝肩殑鐪肩潧錛岄殢鐫瀹冪殑韜浣撳湪縐誨姩銆
鐢靛獎鎷嶆憚鏃跺兼紨濉炲嗚繕鏄涓涓楂樹腑鐢燂紝浠栧拰浠栫殑鍑犱釜楂樹腑鍚屽︿粠鎶曡祫鍟嗘墜涓絳歸泦浜嗗ぇ綰37涓囩編鍏冿紝鑰楁椂涓変釜鏈堟媿鎽勪簡榪欓儴鐢靛獎錛屾渶鍒濆畾鍚嶄負"姝諱骸涔嬩功"銆傞氳繃瀵瑰案浣撳崈鍙樹竾鍖栧悗鍙樻垚欖旈肩帺寮勪漢鐨勬弿榪幫紝灝嗕竴騫曞箷姣涢ㄦ倸鐒剁殑鍦洪潰鍏呮枼鍦ㄤ綘鐨勭溂鍓嶃傛湰鐗囨棤璁烘槸鎷嶆憚鎵嬫硶榪樻槸鍦烘櫙鍒朵綔閮藉牚縐頒竴嫻侊紝鏃犱笉鏄劇ず浜嗗兼紨鐨勯兼墠銆
銆婇槾椋庨樀闃點嬶紙1977錛
瀵兼紨錛氳揪閲屽ゥ路闃塊噾鍥
鎰忓ぇ鍒╂亹鎬栫墖澶у笀杈鵑噷濂ヂ烽樋閲戝浘錛圖ario Argento錛夌殑鏈钁楀悕浣滃搧銆傝繖鏄涓閮ㄩ庢牸闈炲父鐙鐗圭殑褰辯墖錛岃縐頒負鏄鐢靛獎鍙蹭笂鏈浼橀泤鐨勬亹鎬栫墖銆備竴浣嶇編鍥藉皯濂蟲潵鍒版ф床鐨勪竴鎵鑺鈒捐垶瀛︽牎錛岃繋鎺ュス鐨勬槸涓榪炰覆鐨勮皨鏉銆傛剰澶у埄澶у笀瀵歸煶涔愩佽糠紱葷殑鍏夌嚎銆佷互鍙婇暅澶寸殑榪愮敤緇欒備紬甯︽潵浜嗗墠鎵鏈鏈夌殑鍏ㄦ柊浣撻獙銆
鍙瑕佹尯榪囧ご鍗佸垎閽熶綘灝變細璞″湪瀹墮噷涓鏍峰鉤瀹夋棤浜嬨傚獎鐗囦腑鍒╁垉鍒哄叆琚瀹寵呰煩鍔ㄧ殑蹇冭剰鐨勭壒鍐欒浜轟滑涓鑷磋や負鏄鏈鎮舵瘨鐨勮皨鏉鍦烘櫙銆傝揪閲屽ゥ路闃塊噾鍥句笉鍚屼簬鍏跺畠瀵兼紨銆備粬鐨勪綔鍝佹繪槸鑳芥崏浣忚備紬鐨勭洰鍏夛紝鍐嶈秮瑙備紬鐤忎簬闃插囨椂錛屽嚭鍏朵笉鎰忓湴闇囨憚鍏ㄥ満銆傝繖涓鎵嬫硶錛屼嬌浠栨垚涓虹數褰辯晫鐙鏍戜竴鏍肩殑浜虹墿銆
銆婄簿紲炵棶鎮ｈ呫嬶紙1960錛
瀵兼紨錛氬笇鍖烘煰鍏
璇ョ墖鍙浠ョ畻鏄鎵鏈夌幇浠ｆ亹鎬栫墖涔嬫瘝浜嗭紝鏈夊氬皯瑙備紬琚鐗囦腑鐨勫彉鎬佹潃鎵嬪拰閭ｅ満鑴嶇倷浜哄彛鐨勬盪瀹ゆ潃浜烘垙鍚撳緱涓嶆暍涓涓浜烘礂婢°傚厜嫻村よ皨鏉鐭鐭涓鍒嗗氶挓涓鍦烘垙錛屽氨鏈夋帴杈50澶氭★紝閭ｆ盪甯樺栭棯鐑佺殑浜哄獎錛屽コ涓昏掓儕鎮愮殑鐪肩烇紝鎸ヨ垶鐨勫寱棣栵紝榛戣壊鐨勮娑詫紝鑺辮姳鐨勬祦姘達紝榪欎簺緇忓吀鐨勯暅澶存病鏈変竴鐐圭幇浠ｆ亹鎬栫墖鐨勪互鎮跺績錛岄煶鍝嶅彇鑳滀箣澶勶紝鍗寸墷鐗㈢殑鎶撲綇瑙備紬鍐呭績鐨勬亹鎬栨儏緇擄紝鎴愪負浜嗗獎鍙蹭笂鐨勫吀鑼冦傜敤浠栬嚜宸辯殑璇濊達紝浠栧逛漢鐢熸姳鐫涓縐嶅囨鐨勬亹鎬栨劅銆備粬璁や負錛岄獓浜虹殑涓滆タ涓嶄粎娼滀紡鍦ㄩ槾褰遍噷鎴栬呮綔浼忓湪鍙韜鐙澶勭殑鏃跺欙紝鏈夋椂錛屽綋鎴戜滑鍜屾ｆ淳銆佸弸濂界殑浜哄湪涓璧鋒椂錛屼篃浼氭劅鍒板嶮鍒嗗ょ嫭銆侀櫓璞＄幆鐢熷拰瀛ょ珛鏃犳彺銆
涓庣幇浠ｇ殑鎮愭栫墖涓嶅悓錛屽笇鍖烘煰鍏嬬殑褰辯墖鏇村彲浠ョО鍏朵負鎯婃劔鐗囷紝娌℃湁濡栭瓟楝兼錛屾墍鏈夌殑鎮愭栭兘鍦ㄤ漢涓庝漢涔嬮棿瀛樺湪鍜屽彂鐢熺潃錛岃屼笖褰辯墖娌℃湁鍗婄偣琛嫻佹垚娌籌紝鎵鏇插彉褰㈢瓑浠や漢浣滃憰鐨勭敾闈錛屽畬鍏ㄦ槸浠ュ叾綺懼閥鐨勬儏鑺傚畨鎺掞紝婕斿憳鍗撹秺鐨勫彂鎸ワ紝榪樻湁甯屽尯鏌鍏嬪獎鐗囩嫭鐗圭殑浜斿叚鍗佸勾浠ｇ殑闊充箰閰嶄箰褰㈡垚浜嗗笇姘忔嫑鐗屻
甯屾湜鎴戠殑鍥炵瓟瀵逛綘鏈夊府鍔^_^
『貳』 跪求一部日本電影名字
《夢》拍攝於1990年，是一部十分特殊的短篇集，由八段夢境所組成，時年八十歲的黑澤明經歷過了人生的跌宕起伏，也經歷過職業生涯的幻滅重生之後，他終於有機會再一次為我們展現了他對世界的認識與思考。
影片由八個夢組成：
第一個夢——日照雨：
一個男孩子站在下著雨的物外的門口，帶著好奇的眼光注視著物外的那片森林，這個時候媽媽告知他：「不要看到不該看的事情」；而此時的小孩子卻趁機跑到了森林中，並看到了狐狸新娘的出嫁。被狐狸發現以後，孩子沖忙跑回家，等在門口的母親，告知孩子：「狐狸已經來，並告知一切，如果留他在家，就會有血光之災，所以，不能留他在家」，狐狸送他一把刀，各種跡象表明，他「必須決死地謝罪」；
因此他到處找狐狸的家。而狐狸的家就在彩虹下面。然後我們真的來到了彩虹下面：那裡鮮花遍地，青翠的山巒在霧中若隱若現，而狐狸原諒了他，於是孩子看到了雨中的陽光）。
第二個夢——桃田：
一個日本式的屋子裡，一群孩子正在嬉戲，房間里明明只有這些人，可是恩太郎愣說：「姐姐，還有一個人。」那些花枝招展的姐姐們張惶四顧：沒有，還是只有這些人。「姐姐，真的還有一個人！」三月三的偶人節就這樣被見了鬼的恩太郎攪亂了。可是，真的還有一個人。那個人
和姐姐們穿得一樣花枝招展。
是桃花姑娘。她為什麼不邀自來？
因為，今天是「桃樹節」，家家都要砍桃樹過節。正如西方人聖誕節要砍松樹一樣。孩子們高興的時候，桃樹可就遭了秧了。不知不覺中，我們來到了山下，看到了輝煌的能劇表演，他們的背景不是舞台，而是漫天飛舞的桃花、層疊濃密的桃花林！此時的音樂用的是大樂隊演奏的交響樂。一個小姑娘穿著一身白衣，掩映在花叢中，待恩太郎跑上去找她時，她已化成一截被砍掉的樹樁。隱隱約約中，還能聽見小姑娘腳鈴的聲音漸漸遠去……
第三個夢——暴風雪：
濃濃的風雪，伴著颶風左右開攻，什麼也看不見，只能看到無數的白色下的積雪，這個時候出現了四個人，他們艱難的在雪地中邁著沉重的步伐，彷彿怎麼走都走不到目的地一樣，暴風雪還是這樣的迎面而來，而他們能堅持多久？......很深刻的記得這句台詞「這場暴風雪是不會停的了！正等著我們的是死亡！」.......雪神出現了....他們抬起脆弱的眼皮，看著女神.....
第四個夢——隧道：
故事從一個陰沉的環境中展開，兵士臉上的鬼相、狗的狂吠、隧道的深不可測、一群日本兵踢著震人心肺的腳步……
第五個夢——烏鴉：
梵谷畫中的境界——阿爾的吊橋、麥田、旁邊的洗衣婦……色調和情境完全一樣！
第六個夢——富士山：
關於核能發電廠的爆炸和世外桃源.....
第七個夢——鬼哭：
花——有的莖自花中長出，上面是奇怪的蕾，類似蒲公英；有的花葉殘缺不全（玫瑰）……而這些花全都長在沙漠上，這里曾經氫彈、飛彈橫飛。「這些都是愚笨的人類自己行為的惡果！」
第八個夢——水車村：
一個自稱103歲、戴著草帽的老人在做水車。後來他參加了一次出殯，死去的老太婆是他的初戀情人，「但她讓我失戀，卻嫁給了別人！」他笑著說。 最後還是他來給他送葬…… 水車村的村口，有一塊孤獨的石頭，那是一個漂泊者的墓。每當人們走過，都要放一束花於石上，以慰漂泊者的靈魂。
二十世紀的人類劫持著巨大的財富在即將跨入新世紀的門檻之際，迎接他們的將會是什麼呢？自然生態失去了平衡，各種災難頻繁降臨，生存危機日趨嚴重，人類的命運將會如何？地球的命運將會如何？黑澤明在晚年以其東方藝術家特有的智慧思考著這些現代人面臨的重大問題，並運用豐富的電影手段表現了他的主題動機——人類擺脫困境的唯一出路理應是歸順自然。 黑澤明運用夢境的形式講述的故事體現了原始人特有的意識形態，即一種「真實」矛盾在想像中的解決。因此，這是一種神話結構的圖式，納入了「自然與文化」的基本對立的系統。圍繞著這個基本核心，從作者的角度，彷彿是從個體成長經歷的記憶中演化的景象；從集體的角度而言，則是整個人類文化歷程的隱喻。只是黑澤明在遵循古代神話母體的同時，他的思維更趨向於自然的一極。當自然界神秘的色彩逐漸減退，美好的事物也隨之消失。人類的災難主要是來自科技文明自身，因此，人類毀滅的跡象更大程度上是一種「自懲」。在另一組「生與死」的二元對立的關系中，黑澤明又是站在死亡的一極來看待人生。由於災難的發生是人類文明剝奪自然帶來的後果，這使人類自身感到深深的內疚和徹底的絕望。那麼，死便是一種解脫，而生則是一種荒謬，因為人類已無「家」可歸。 黑澤明從自己的記憶和幻想中選擇了「八個夢」，它們連綴在一起，既各自獨立，又是一個有機的整體，共同圍繞著一個中心意旨，以「我」——做夢者的視點展示了人類的集體無意識心理的各個階段。它打破了現實與夢幻、生與死的界限，溝通了「人—自然—鬼神」三者之間的關系，並以一種對未來世界的預言為終結，達到了警世與 勸戒的目的，從而使人類自身免於徹底的毀滅。
影片以第一個夢——「日照雨」作為開端。這是日本的一個古老的傳說故事，童年的「我」（或者說是童年時期的人類）在大自然面前茫然無措，但又抑制不住強烈的好奇心想去探尋自然界的奧秘。大自然以其自身的規律變幻著，「日照雨」便是一種陰陽交錯的幻景。古人對這種奇異的現象產生了一種敬畏的心理，認為這是自然的精靈在作怪，由此敷衍出「狐狸嫁女」的故事，並作為一種視覺禁忌的律令流傳下來。媽媽便是這一戒律的執行人，她介於「我」與大自然之間，告戒我不要偷看狐狸嫁女的隊伍，但是，我還是違反了禁令。媽媽說違反了禁令要受到懲罰——「看見不該看的東西的孩子不能回家」。她還替狐狸傳話說：它們很生氣，要讓我剖腹自殺，以向它們謝罪。媽媽勸我去狐狸的家裡請求寬恕，狐狸的家就在彩虹的下面，我欣然接受了。在這個帶有童話色彩的故事中，顯然自然的一面占據了主導的地位，我是十分渺小的人物，而媽媽也更多地站在大自然的一邊向我發號施令。我是個觸犯禁忌的小孩，但又被大自然的美妙所吸引，在日照雨、森林、彩虹和鮮花盛開的世界面前，我是無動於衷呢？還是繼續探尋呢？我此時的心情是復雜的。
如果說第一個夢是「我」觸犯了長輩們規定的「視覺禁忌」，那麼，第二個夢——「桃樹田」便是破壞了傳統的風俗節日。由於桃樹都被砍光了，三月三的「桃節」也過不成了。「我」被帶到桃樹精靈的化身——偶人那裡，它們質問我，向我訴說，被砍的桃樹無不在哭泣。出於童心，我曾經為被砍倒的桃樹而心疼得哭了，當我是一個心地善良的孩子時，桃樹的女兒們便為我翩翩起舞，一幅鮮艷美妙的景象使我陶醉。但這只不過是個幻覺，現實之中我的眼前只剩下殘留的桃樹樁。在這第二個童話里，已經流露出傷感的情緒，我和家人都做了侵犯自然界的破壞行為。
進入第三個夢，大自然變化出一付嚴酷的面孔。我們這些疲憊的登山者在暴風雪和彌漫的大霧之中掙扎，同時，睡魔和死神也在威脅著我們。我的夢向我啟示：夢中的使者是個美麗的仙女，她說「雪暖冰熱」，並且自己也由美女變成了魔鬼。這是向我們傳達「物極必反」的原理。當我清醒之後，暴風雪減弱引退，我和夥伴們才從迷失的雪谷中返回營地。這第三個夢已經失去了美好的事物和景象，它表明大自然在向人類發出嚴厲的警告，如果一意孤行，將會有更大的災難降臨。睡魔剛去，死神即至。
第四個夢發生在「隧道」里。戰爭奪去了夥伴們的生命，我是唯一的生還者。我在回家的途中走進了隧道，隧道中走來了一個已經陣亡的士兵，他認為自己沒有死亡，他說他回到了家。我只能告訴他事實，說他真的死了，可他一邊說著知道了，還一邊嘮叨著要回家見爹娘。我一再證明他是死過的人，他才不情願地離去。接著，全部陣亡的第三小分隊也從隧道里列隊走來，他們向我報告。我象勸第一個出來的士兵那樣勸他們回去安息。在這第四個夢中，死者占據了優勢，隧道就是通往另一個世界的「陰陽界」，生者與死者在此會面。這里對於生者來說是陰森恐怖的，但是死者都已解脫，他們並不認為死是十分痛苦的，他們還講述著回家與親人們團聚的感受。「我」作為活著的人反而感到內疚，我雖然有幸生還卻成了「囚犯」，戰爭留下的創傷仍在折磨著活著的人們。如果活著還不如死了的快樂，那又何必活著呢？當我懇求他們說「還在現世徘徊有何意思」時，其實是在表達「我」自己的心聲，不然的話，我在回家的路上怎麼會走進了「隧道」，而在「隧道」里又怎麼會和陣亡的戰友相會呢？
第五個夢是關於「藝術和藝術家」的，「我」走進了荷蘭畫家焚·高的畫里，去尋找畫家本人。焚·高剛從精神病院里出來就急急忙忙去田野里寫生了。那麼，焚·高為什麼要急著作畫呢？原來繪畫藝術來自眼前的大自然，藝術家的使命就是要發現大自然的美。但是，自然的環境正逐漸從我們的視野中消失。所以，焚·高說：「要動手畫，要拚命地畫，象火車頭一樣……」藝術家在為大自然唱著最後的輓歌，那些烏鴉就是藝術家的象徵，因為烏鴉不是「獵人」，而是「撿食者」。
「紅富士」（第六個夢）是世界毀滅的象徵，人類末日的降臨。科學家們發明了原子能發電站，結果卻導致了毀滅性的災難，甚至發明者本人也在所難免。死到臨頭時，他才明白「向死神要名片無濟於事」。人們在緊要關頭議論著，要懲罰製造災難的人，但為時已晚。
第七個夢：當地球臨近末日，只剩下「我」一個活人的時候，我只能和鬼對話。可是，鬼在地獄里受著磨難，他向我控訴人類犯下的罪行。愚昧無知的人類把地球搞成了大垃圾場，堆滿了各種劇毒的物質，自然已不復存在，「鬼」不聊生（黑澤明是在以鬼喻人）。人象鬼一樣痛不欲生，而想死又死不了，只能活活受煎熬。「我」孤身一人，做人不成，做鬼亦不成，無處安身。
正如「柳暗花明又一村」，「水車村」（第八個夢）是我理想的歸宿。那裡「草木翠綠，百鳥鳴囀，川流充盈，小溪潺潺」。這是一個生機勃勃的村莊，淳樸的村民保持著昔日的生活方式，他們以柴燒飯，以蠟照明。一位百歲老人和我談論「人生之道」，他說，人類也是大自然的一部分，自然一旦消失，人類亦將滅亡，一個人應該清白地生活，老實地幹活，死後落個好名聲，他的葬禮會象婚禮一樣喜慶熱鬧。
黑澤明做完了他的「八個夢」，每一個「夢」就象是一首抒情詩，同時又各自變為樂章組成一部交響曲。黑澤明在結構「自然—文明」的二元對立的內容方面，並沒有強調對立的戲劇性沖突，而是採取一種冷靜的態度，十分客觀地表達了自己潛意識的主觀願望和情緒，他時而站在大自然的一端誘導人類，時而站在鬼魂的立場勸戒人類，在編織了各種因果關系之後，最終以大自然的絕對優勢壓倒了文明的不良傾向，迫使人類歸順自然。人類生存的唯一出路——只有與大自然和睦相處，才能安居樂業。黑澤明的藝術使命是要保存自然，保存藝術和美，這樣才能保存人類自身。
黑澤明在本片中用他一貫的視聽風格和哲學思考，通過八段寓意深遠的夢境，展現了他對現代社會的反思和對人類種種愚行的譴責，既有老者的諄諄教誨，也有青年人尖銳的批判。八段夢境相互獨立又有機聯系，構成為黑澤明晚期對世界的整體思考。