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尼伯龍根之歌
尼伯龍根之歌(Nibelungenlied)是著名的中世紀中高地德語(Middle High German; Mittelhochdeutsch)敘事詩，講述的是古代勃艮第（Burgundians）國王的故事，
大約創作於1190-1200年，作者不詳。作者融合了很多異教的故事題材和源自5世紀口頭英雄傳說，以此為材料創作了這篇史詩。
人們把這篇史詩稱為德語的《伊利亞特》（Illiad）。因為它和希臘著名史詩《伊利亞特》一樣，追溯到極遠的上古時代，把渺遠的神話中遺留下來的歷史片段和歷史人物結合起來，成為了一部體現本民族品格的偉大詩作。
雖然不及《伊里亞特》著名，但在彌漫於其中的悲劇性卻勝於前者。這部史詩里充滿了對命運的悲劇、對罪行不可避免的報償、對正與邪光明與黑暗力量無止境的力量交鋒的描寫。
這個故事和斯堪的納維亞神話中一個更加原始的故事Volsunga Saga 有著千絲萬縷的聯系。volsun saga主要描寫Sigurd和他的祖先的歷險，和這里的故事有很多細節十分相似；這里主人公的家譜也一直上溯到北歐神話中的奧丁大神。
尼伯龍根這個詞有幾種不同的含義。一是指詩中描寫的勃艮第國王們，二是指齊格弗里德（Siegfried）的部下們；三是傳說日耳曼侏儒種族中的一支。
這首詩講述的是一個年輕鐵匠齊格弗里德的故事。他不知道自己其實是一個淪陷王國的繼承人。在英勇的殺死為禍人間的巨龍法芙娜之後受到人們的愛戴。當獎賞看起來彷彿是一大份寶藏的時候，齊格弗里德卻忽視了附著在上面的可怕詛咒，危險在一步步逼近他深愛著的美麗挪威女王布倫希爾特
霧魔阿爾貝里希（Alberich） 與眾神的王沃旦（Wotan）是貪財與貪勢的象徵。為了貪心的驅使，他寧肯擯棄了最神聖的情感——愛情，因為只有這樣他才能從萊茵水仙的手中攫得萊茵的黃金。用那黃金所鑄成的指環能使他成為宇宙間最有權勢的人。沃旦用詭計從阿爾貝里希手裡取得了那個指環，但他不還給萊茵水仙，卻給了名字叫做發福納（Fafner）與發索爾德（Fasolt）的兩個巨人；因為他們為他造了瓦爾哈拉天宮。 本來是議定以司美麗與青春的女神弗萊雅（Freia） 作為報酬的，現在他以指環代替了弗萊雅。但當阿爾貝里希失掉那指環時，他曾發下了詛咒，說凡持有那指環的人必得災禍；所以巨人剛剛得到了那指環，就為它爭吵起來。結果發福納把發索爾德殺死，自己隱在一個深林中的洞穴里，變做了一條龍，日夜株守著那指環以及沃旦從阿爾貝里希攫得而送他們作為弗萊雅的抵償的別的寶物。
寶物中有一件是神秘的隱身盔，也是用萊茵的黃金鑄成的，凡戴了那盔甲的人，是可以隱藏起原形來的。沃旦看見發索爾德被殺的情形，恐怕阿爾貝里希的詛咒會殃及神界，深以為憂。為防禦阿爾貝里希及霧魔之群來襲瓦爾哈拉天宮，他與智慧女神愛爾達（Erda）配合生出了一群女武神（布侖希爾德就是其中的主腦人物）。她們是矯健的少女，騎著駿馬在天空中賓士著。她們把英雄的屍體帶到瓦爾哈拉天宮里來，英雄們復活過來，防守霧魔的來襲。但如想使神界免除災禍，還必須從發福納手裡把那帶了詛咒的指環拿回，並以純正無私的好意奉還給萊茵女仙才行。眾神中沒有一個能做到這事的，因為他們做這事的動機都含有自私的成分。為此，沃旦有一時期由神界下降為人，取名委爾塞（Walse），與一塵世女子配合，生出一對孿生兄妹，男的叫齊格蒙德（Siegmund），女的叫齊格琳德（Sieglinde）。他希望齊格蒙德就是那殺死發福納而將指環交還給萊茵女仙的英雄。為磨練他做這艱巨的工作，沃旦曾為他們兄妹擺布了許多困苦的遭遇。
齊格琳德被逼與搶掠她的強盜洪丁（Hunding） 結婚；齊格蒙德有一天路遇暴風雨，到洪丁的茅屋裡躲避，在那裡他們兄妹相遇，遂乘機偕逃；但他們被洪丁追上。齊格琳德因犯了違背婚約的罪, 沃旦只好聽從他的妻弗莉卡（Fricka－－北歐神話中的眾神的後）的話，以勝利頒給洪丁。布侖希爾德卻不聽從沃旦的命令，獨對齊格蒙德表示同情，想衛護他，因此沃旦使他躺在一塊石上陷入沉睡狀態，在那塊石的周圍燒起了烈火；並宣稱能穿過那火的圈子的英雄可以娶她為妻。齊格蒙德死後，齊格琳德生了齊格弗里德，這是他倆非法結合而得的兒子。收養這孩子的是一個名叫迷魅的霧魔，他們住在發福納看守尼伯龍根寶物的森林裡。迷魅想把齊格蒙德的碎劍熔鑄起來，為的是齊格弗里德可用它把發福納殺死，然後迷魅想用它把齊格弗里德殺死，而自己佔有那些寶物；但他無法把碎劍熔鑄起來。等齊格弗里德知道那劍原是他父親的劍，就把它熔鑄起來，把巨人發福納殺死。他的嘴唇因曾與他沾了血的手指相接觸，那巨龍的血的魔力使他懂得了鳥語。那時就有一隻小鳥警告他要當心迷魅的詭計，齊格弗里德就把迷魅殺了。他來到了圍繞著布侖希爾德的火圈前面，他突過了火圈，看見了布侖希爾德。她的美貌使他迷醉，他叫醒了她，請求娶她為妻。她，神界的貞女，充滿了女性的愛，對他以身相許。他用從發福納奪來的帶著詛咒的指環做了他們婚誓的證物。
為要冒險游歷，齊格弗里德與布侖希爾德分手。在萊茵河畔住著基比孔人龔特爾（Gunther）、他的妹妹古特魯妮（Gutrune）和他們的異父弟兄哈根（Hagen）。哈根原來就是霧魔阿爾貝里希的兒子。哈根曉得齊格弗里德將要來到，就計劃如何把他消滅，為霧魔奪回那個指環。所以他施計不讓龔特爾曉得布侖希爾德與齊格弗里德間的關系，勸誘龔特爾起了欲娶布侖希爾德為妻的念頭。龔特爾聽從哈根的安排，在齊格弗里德駕到時，以一角滿裝加了迷葯的酒給齊格弗里德喝下去。齊格弗里德自喝了那酒，因葯力發作，隧把自己的新娘布侖希爾德忘在腦後，而一心迷戀著古特魯妮。他向龔特爾說明了自己的心事，龔特爾答應了把自己的妹妹嫁給他，但有一條件，即他要齊格弗里德穿上隱身盔，裝做龔特爾，而把布侖希爾德搶來，與他結婚。齊格弗里德允應了他，化裝成龔特爾，克服了布侖希爾德，交給了那基比孔人。但布侖希爾德忽然認出了齊格弗里德手上戴著的指環（那正是她以為被強暴的龔特爾奪去的戒指），她對齊格弗里德的詭計痛加責罵。這樣又引起龔特爾的疑心；布侖希爾德不知道是葯力的作祟，對於齊格弗里德的行為竟燃起了劇烈的仇恨，終於與哈根、龔特爾合謀，將那英俊的青年致於死地。在一次狩獵的途中哈根把齊格弗里德殺死，後來又因為指環的事與龔特爾爭吵，把龔特爾殺死。
不久，布侖希爾德由萊茵女仙們的嘴裡探得哈根的陰謀，才發現齊格弗里德與自己都是被犧牲者。對於齊格弗里德的嫉恨，一時復化為舊日對他的熱戀，遂決心一死，去追隨她的愛人。她由他的指上把那指環取下，戴在自己的指上，然後在柴堆上拋下一把火，騎上了駿馬，躍入熊熊的烈火。有一個萊茵水仙順著湧起的浪濤游入火中攫取了那個指環。哈根跳入泛濫到岸上的萊茵河水，想要把它取回，但被另外的水仙們把他拖下水。這時舞台上不僅映著火焰，且在整個地平線上照起了火光，原來瓦爾哈拉天宮被火燒了起來，布侖希爾德用「愛」——那阿爾貝里希為攫得權勢而擯棄的至上情感——使萬物的舊觀同歸於盡。替代了那古老的神話的時代，顯現了以人為本的新時代的曙光。