裸杖

A. 明清時期的女囚會有什麼樣的遭遇

中國古代所創造的酷刑可謂是世界出了名的狠，很多酷刑都是一般人所無法接受的痛。尤其是對於女性，有些針對女性的酷刑尤為殘酷，使女性的身體和心靈都備受折磨。今天我們要說的呢，就是一種針對女性囚犯所創造出的一種酷刑，很多女囚徒寧願求得一死都不願接受這一酷刑。

其實不光是酷刑令女囚無法接受，一般的女子一旦被關入大牢，那便開始了暗無天日的可怕日子，比酷刑更為可怕的是在監獄里沒日沒夜受人凌辱的生活。所以那關押犯人們的大牢，對關押的女子來說，就是一個人間地獄。古代這種對待女子的酷刑簡直是殘酷至極，不僅受到身體上的瘋狂折磨，連囚犯的靈魂都不放過，還要加以摧殘供官吏們所取樂，真是令人無限感慨，人對人的折磨真是殘酷啊。

B. 明朝、清朝女囚犯的命運有多悲慘

明朝、清朝女囚犯的命運有多悲慘？

在中國現代，無論是女子仍是女子，社會的條條框框對人們的限定都出格大，出格是對女性的限定，婚前婚後都有一系列限定辦法。絕對現代人而言，基本沒有自在。今日我們來看看明清時期女犯人的運氣有何等凄慘，還有形成女犯人品德心靈悲劇的這一嚴刑。

在明代時期，廟堂之上盛行一種比擬殘暴的刑法，叫廷杖，俗稱就是打 *** 。這個刑法在宋代的時分也比擬遍及，看過《水滸傳》的好友都曉得，叫做殺威棒。到了清代，這項嚴刑依然保留了上去，並且還玩出了許多新花樣。比方，在看待女犯人的立場上，有了“裸杖”這一嚴刑，所謂“裸杖”就是去衣受杖擊。

在守舊的封建時期，這一嚴刑的風險可謂仁至義盡。在給女犯人帶來身材損傷的同時，心理上也有難以消逝的創傷。要曉得現代女性的貞操看法仍是十分強的，作為封建社會高峰的明清時期，女性的這一看法更是強大。據史乘紀錄，許多女犯人沒法忍耐這一嚴刑，就地撞牆死去，有的女犯人回到家中，不久就挑選了他殺。

蒙受這一嚴刑的不只僅只要一般老百姓，即即是豪富大貴也有可能蒙受這一嚴刑。明代嘉靖年間，有一名十分著名的抗倭上將，他叫胡宗憲，胡宗憲在事先是直浙總督，為抗擊倭奴做出過很大的奉獻。這時分的朝廷由明代第一奸臣嚴嵩把控著，厥後胡宗憲遭到嚴嵩案的連累，他的老婆和女兒就遭到了去衣裸杖的嚴刑。

到了清代，這類對女性仁至義盡的嚴刑更是歸納到了高峰。在乾隆年間，有一名年老的縣令，他十分喜好路邊社的音訊，並且仗著勢力隨心所欲，在受理男女干係的案子上，老是往“裸杖”的罪名上扯，他還常常說：“刑文上明文規定，婦女立功應決杖者，奸者去衣，餘罪單衣決議，婦女立功應決罰。”在這里，單衣就是單褲，去衣就是去褲。

這個縣令的名字已沒法考據了，可是他的了局是有紀錄的，雲雲心狠之人，最初由於貪腐被施行極刑，產業被當局充公，老婆成為了娼妓。眾人都說這是他應有的報應。

在乾隆年間也有一名縣令，十分惡毒，他的名字叫朱樂，在他擔當縣令時期，看待男犯人和女犯人的手腕都十分殘暴，他也常常受理男女干係的案子，在一次鞠問青樓女子的時分，他間接號令部下將她的衣服脫掉，並且還讓衙役擊打女囚的下身。有一名叫李伯元的清代文人，寫了一部叫做《活地獄》的書，內部不只介紹了官員看待犯人的嚴刑，並且對太平盛世的牢獄做了詳細的描繪。

明清時期看待女囚的刑法就十分眼殘酷了，實在和女囚的牢獄生存想比，這些嚴刑還算不了甚麼。明清時期的許多牢獄，男女是雜居的，女囚在牢獄里常常遭到獄吏和牢頭們的欺侮，可以說女囚進入牢獄，基本上也就跨進了太平盛世。

C. 古代衙役的「掘芋艿」、挖荸薺」、「剖葫蘆」、「剝菱角」是什麼意思