A. 明清时期的女囚会有什么样的遭遇
中国古代所创造的酷刑可谓是世界出了名的狠,很多酷刑都是一般人所无法接受的痛。尤其是对于女性,有些针对女性的酷刑尤为残酷,使女性的身体和心灵都备受折磨。今天我们要说的呢,就是一种针对女性囚犯所创造出的一种酷刑,很多女囚徒宁愿求得一死都不愿接受这一酷刑。
其实不光是酷刑令女囚无法接受,一般的女子一旦被关入大牢,那便开始了暗无天日的可怕日子,比酷刑更为可怕的是在监狱里没日没夜受人凌辱的生活。所以那关押犯人们的大牢,对关押的女子来说,就是一个人间地狱。古代这种对待女子的酷刑简直是残酷至极,不仅受到身体上的疯狂折磨,连囚犯的灵魂都不放过,还要加以摧残供官吏们所取乐,真是令人无限感慨,人对人的折磨真是残酷啊。
B. 明朝、清朝女囚犯的命运有多悲惨
明朝、清朝女囚犯的命运有多悲惨?
在中国现代,无论是女子仍是女子,社会的条条框框对人们的限定都出格大,出格是对女性的限定,婚前婚后都有一系列限定办法。绝对现代人而言,基本没有自在。今日我们来看看明清时期女犯人的运气有何等凄惨,还有形成女犯人品德心灵悲剧的这一严刑。
在明代时期,庙堂之上盛行一种比拟残暴的刑法,叫廷杖,俗称就是打 *** 。这个刑法在宋代的时分也比拟遍及,看过《水浒传》的好友都晓得,叫做杀威棒。到了清代,这项严刑依然保留了上去,并且还玩出了许多新花样。比方,在看待女犯人的立场上,有了“裸杖”这一严刑,所谓“裸杖”就是去衣受杖击。
在守旧的封建时期,这一严刑的风险可谓仁至义尽。在给女犯人带来身材损伤的同时,心理上也有难以消逝的创伤。要晓得现代女性的贞操看法仍是十分强的,作为封建社会高峰的明清时期,女性的这一看法更是强大。据史乘纪录,许多女犯人没法忍耐这一严刑,就地撞墙死去,有的女犯人回到家中,不久就挑选了他杀。
蒙受这一严刑的不只仅只要一般老百姓,即即是豪富大贵也有可能蒙受这一严刑。明代嘉靖年间,有一名十分著名的抗倭上将,他叫胡宗宪,胡宗宪在事先是直浙总督,为抗击倭奴做出过很大的奉献。这时分的朝廷由明代第一奸臣严嵩把控着,厥后胡宗宪遭到严嵩案的连累,他的老婆和女儿就遭到了去衣裸杖的严刑。
到了清代,这类对女性仁至义尽的严刑更是归纳到了高峰。在乾隆年间,有一名年老的县令,他十分喜好路边社的音讯,并且仗着势力随心所欲,在受理男女干系的案子上,老是往“裸杖”的罪名上扯,他还常常说:“刑文上明文规定,妇女立功应决杖者,奸者去衣,余罪单衣决议,妇女立功应决罚。”在这里,单衣就是单裤,去衣就是去裤。
这个县令的名字已没法考据了,可是他的了局是有纪录的,云云心狠之人,最初由于贪腐被施行极刑,产业被当局充公,老婆成为了娼妓。众人都说这是他应有的报应。
在乾隆年间也有一名县令,十分恶毒,他的名字叫朱乐,在他担当县令时期,看待男犯人和女犯人的手腕都十分残暴,他也常常受理男女干系的案子,在一次鞠问青楼女子的时分,他间接号令部下将她的衣服脱掉,并且还让衙役击打女囚的下身。有一名叫李伯元的清代文人,写了一部叫做《活地狱》的书,内部不只介绍了官员看待犯人的严刑,并且对太平盛世的牢狱做了详细的描绘。
明清时期看待女囚的刑法就十分眼残酷了,实在和女囚的牢狱生存想比,这些严刑还算不了甚么。明清时期的许多牢狱,男女是杂居的,女囚在牢狱里常常遭到狱吏和牢头们的欺侮,可以说女囚进入牢狱,基本上也就跨进了太平盛世。
C. 古代衙役的“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”是什么意思